HOT ! 臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆色紙『寿比南山』掛軸

目出たい文句ですので様々なお茶席にご利用になれます。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。また季節を問いませんので年中お使いになれます。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。勢いのある無文老師独特の筆勢で揮毫されています。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。色紙を表装してあり、表具は金砂子の上質な紙を使い仕立ててあります。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。箱は無地箱。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。表装、本紙ともに状態は良好です。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。無地箱。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。紙本。♥掛軸　木版　駒嶽神社三十六峰大神　掛け軸　骨董品。軸先（木地・桑）。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。長さ151㎝　幅37.9㎝（表装を含む）【色紙】タテ27㎝　横23.5㎝『寿比南山』【読み】寿は南山に比す（じゅはなんざんにひす）【意味】寿命と幸福が南山の如く永遠である。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。「南山」は中国の西安の南方にある終南山で、その非常に堅固なさまから、永遠にそびえ続けるものと信じられ、様々な比喩に用いられている。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。▢山田無文（やまだむもん）明治33年(1900)～昭和63年(1988)臨済僧。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。明治33年7月16日生まれ。掛軸 上田玄洋 飛躍之図 共箱 縁起 4-5。河口慧海(えかい)に師事し、のち臨済宗大(現花園大)にまなぶ。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。天竜寺の雲水をへて昭和24年妙心寺霊雲院住持,花園大学長。3960 西垣大道 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。53年妙心寺派管長。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。平易な説法で知られ、戦没者慰霊などにも尽力。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和63年12月24日死去。3938 西垣宗興「春光五雲中」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。88歳。3005 松濤玄機 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。愛知県出身。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。俗名は長次郎。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。号は太室、通仙洞。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。著作に「むもん法話集」など。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。【格言など】大いなるものに抱かれあることを 今朝吹く風の涼しさに知る(病中の開悟)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#茶室#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#山田無文#妙心寺#京都#色紙#和#年中#瀟酒#古美術#硯#墨#筆#文鎮