HOT ! 蔵出し特価中谷文魚画伯　達磨大師の掛軸 一如　書道作品190×60cm真筆

中谷文魚（なかたに ぶんぎょ）は、昭和22年（1947年）生まれの日本画家で、墨彩会会員。古典的な技法で日本の四季や縁起物を描くことで知られる画家です。題材: 鯉の滝登り（鯉）、鮎、桜、猫（子猫）、椿などの身近な風景や動物。所属: 墨彩会会員。「一如（いちにょ）」は、仏教用語で万物が平等で差別なく、真実の姿において一つである（不二）ことを意味します。主な用法は「生死一如」「心身一如」など。心身一如（しんしんいちにょ）： 心と身体は一体であり、互いに影響し合っている。自他一如（じたいちにょ）： 自分と他人は分けられない、一体である。不二（ふに）： 二つにあらず、一体であること。平等（びょうどう）： 差別がないこと。。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。伝統的な山水画や花鳥画のほか、鯉のぼり、鮎、猫などの親しみやすい色紙絵、掛軸を多く手がけています。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。 主な特徴と作品作風: 古典的で親しみやすい山水画、花鳥画。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。♥掛軸　木版　駒嶽神社三十六峰大神　掛け軸　骨董品。作品形態: 色紙絵、色紙額、掛軸。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。力強い表情の達磨大師の掛軸作品。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。対立する二つの事柄が、本質的に一体であることを示す際に使われます。掛軸 上田玄洋 飛躍之図 共箱 縁起 4-5。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 一如の主なusage（用法）生死一如（しょうじいちにょ）： 生きることも死ぬことも、切り離せない一つの真実であるという考え。3960 西垣大道 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。剣禅一如（けんぜんいちにょ）： 剣術と禅の修行は本質的に同じ（剣道・武道の精神）。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3938 西垣宗興「春光五雲中」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 一如の類語・関連語真如（しんにょ）： ありのままの真実の存在・本質。3005 松濤玄機 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。同一（どういつ）： 全く等しいこと。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。 - デザイン: 一物の書道作品- スタイル: 掛軸- テーマ: 仏教の僧侶- 特徴: 力強い表情のキャラクター- 色: 墨色と白- 素材: 紙と布- サイズ: 約縦190cm x 横60cmご覧いただきありがとうございます。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗