HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具

これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。また、二体配置は結界思想にも近いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。仏像　書道　白銅　文鎮　アンティーク。玉石 在銘 「雄鶏 図 酉年」根付。彫刻・オブジェ Roman chariot。縁結び 男根 ヌードメノウ 生命力の象徴 男性器 趣味 天然石 瑪瑙 彫刻 C5。女性胸像 石膏製 約40cm [2]。14,ラオコーン　巨大。奈良美智 LITTLE WANDERER リトルワンダラー 生産終了品。【禁欲的大作 民間如来立像 木彫 約35㎝ 江戸後期頃】仏像民間信仰郷土資料美術。縁結び 女陰 ヌードメノウ 生命の源 女性器 趣味 天然石 瑪瑙 彫り物 B2。縁結び 女陰 ヌードメノウ 生命の源 女性器 趣味 天然石 瑪瑙 彫り物 A16。木製ドラゴン彫刻。縁結び 女陰 ヌードメノウ 生命の源 女性器 趣味 天然石 瑪瑙 彫り物 A14